Нурлан Салтаев

«…Но для меня интереснее всяких птиц — идущие нам навстречу караваны. Видно, лето разжарило не на шутку нижние долины Малого Алая. Перекочевывающие в горы киргизы тянутся одни за другими. И у всех один и тот же порядок, и везде одни и те же картины: впереди гонят овец, коров, верблюдов, мужчины с воинственным видом верхами на конях, а на горбах тяжело нагруженных верблюдов, среди деревянных остовов кибиток, чангараков, свернутых в трубки войлоков, тюков с коврами, котлов и кувшинов — ярко-красные халаты и белые тюрбаны киргизок. Киргизы вековечные бродяги, и перекочевка для них не только необходимость, но и искреннее наслаждение. Весь их домашний скарб, весь быт их приспособлен к седлу и вьюку; у них все дорожное, все передвижное — и жилище, и мускулы, и сама душа. Перекочевка киргизов. Ф…

"....Терпи же, как терпели твердые духом посланники, и не торопи Меня с наказанием для них. В тот день, когда они увидят то, что им обещано, им покажется, что они пробыли на земле всего лишь час дня. Таково послание! Разве будет погублен кто-либо, кроме нечестивых людей?.."
Сура "аль-Ахкаф" (Барханы)

"....Неужели те, которые приобретали зло, полагали, что Мы полностью приравняем их к тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, как при жизни, так и после смерти? Как же скверны их суждения!
Аллах сотворил небеса и землю ради истины и для того, чтобы каждая душа получила воздаяние за то, что она приобрела, и с ними не поступят несправедливо....".
Сура "аль-Джасийа" (Коленопреклоненные)

Что в прибрежных ночевал тугаях У реки холодной не жалею. Что топор в руке своей сжимая,Войско удалое возглавляя,Шел я в бой с врагами, не жалею,Что стрелою острою, крылатойПоражал я насмерть супостата,И об этом тоже не жалею.Что навьючив острогорбых наров,Кочевал я долго, не жалею.Что седлал могучего тулпараИ по степи мчался не жалею,Что я шлем с луною схожийНадевал не раз, я не жалею.Что красавиц целовал, на ложеРаспустивших косы, не жалею.Жизнь свою сейчас припоминая,Ни о чем прожитом не жалею.Умирая воином Мамая,Я, шахид, о смерти не жалею. Тоғай, тоғай, тоғай су, Тоғай қондым, өкінбен, Толғамалы ала балта қолға алып, Топ бастадым, өкінбен, Тобыршығы биік жай салып Дұспан аттым, өкінбен, Тоғынды сарты нар жегіп Көш түзедім, өкінбен, Ту құйрығы бір тұтам Тұлпар міндім, өкінбен, Туған а…

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ ОБОРОНЫ ПОСТАНОВЛЕНИЕ №5859сс от 11 мая 1944 года, Москва, Кремль О крымских татарах В период Отечественной войны многие крымские татары изменили Родине, дезертировали из частей Красной Армии, обороняющих Крым, и переходили на сторону противника, вступали в сформированные немцами добровольческие татарские воинские части, боровшиеся против Красной Армии; в период оккупации Крыма немецко-фашистскими войсками, участвуя в немецких карательных отрядах, крымские татары особенно отличались своими зверскими расправами по отношению советских партизан, а также помогали немецким оккупантам в деле организации насильственного угона советских граждан в германское рабство и массового истребления советских людей. Крымские татары активно сотрудничали с немецкими оккупационными влас…

«…Дин-дон! Дин-дон!.. Что это за музыка, кто исполняет такую прекрасную мелодию? Я чувствовал, как мою поясницу словно перепиливали большими зубьями тупой пилы, но сразу при-ученно вскочил. Надо мной стоял караульный вохровец с жесткой резиновой палкой, в дверях барака рычала и скалила клыки большая, как теленок, овчарка. Зеки подхватывали одежонку, спросонок спотыкаясь и подталкивая друг друга, бежали к дому сторожевой вахты, по заученному ритуалу опускались на колени. Над жилой зоной без предпреждения последовало громкое объявление: — Внимание! Сегодня начинает работу главный валютный конвейер советской державы. Вы все — злодеи, бандиты и воры, враги народа, которых прислали в лагерь труда, чтобы честной и самоотверженной работой искупить свою вину перед социалистическим государством. К…

Михалон Литвин «О нравах татар, литовцев и москвитян», 1550 г. «…Хотя татары считаются у нас варварами и дикарями, они, однако, хвалятся умеренностью жизни и древностью своего скифского племени, утверждая, что оно происходит от семени Авраама, и они никогда ни у кого не были в рабстве, хотя иногда бывали побеждены Александром, Дарием, Киром, Ксерксом и другими царями и более могущественными народами: а ныне оно разделено на разные орды, то есть народы. Ведь за соседними с нами перекопскими [татарами] и тесно связанными с ними белгородскими и добруджскими, живущими на границе Молдавии, к востоку находятся сильные орды. Одни — ногаи, другие — астраханы, третьи — за рекой Танаисом, называемой Волгой, заволжские, [это] родина царя Батыя, разорителя Венгрии, некогда господствовавшая над москви…

О том, как крымский татарин угощал ногайского татарина шашлыком в 17 веке. ЭВЛИЯ ЧЕЛЕБИ (осман. اوليا چلبى, тур. Evliya Çelebi, 25 марта(?), 1611—1682 (?)) — знаменитый османский путешественник. «….Зимними вечерами по всей Крымской стране бывают домашние беседы. Многие дни едят и пьют разнообразные сладости, кушанья и напитки, проводя в беседах зимние дни. Иногда для этих вечерних встреч зарезают барана в пятьдесят окка весом. Нарезают его кусочками, насадив на железный шампур баранину, в середину – толстые куски, по краям – тонкие, один возле другого. Затем рубят колесо от арбы, разводят под кебабом медленный огонь, и жарят вот такой кебаб. Он подобен костному мозгу! Среди татар много таких, кто за один присест съедал пятьдесят окка этого кушанья, целого барана, и выпивал сто окка бузы.…

СТИХИ СУЛТАНА СУЛЕЙМАНА К ХЮРРЕМ СУЛТАН Роксолана и султан. Антон Хикель, 1780 г.Ты моя сила как сталь, моё уединение, смысл моего существования, любимая, луна моя, опора моя, Друг мой сокровенный, смысл моего существования, самая красивая моя султанша, Жизнь моя, ты как зеленые колосья пшеницы, прелесть моя, ты как вино – мой райский напиток, имя мое, Весна моя, красота моя, торжество мое, моя любимая картина, мой поток радости, Настроение мое, праздник мой, мое средство от усталости жизни, счастье мое, солнце мое, звезда яркая, Мой оранжевый цитрусовый фрукт, очаг моей спальни, Мой набат, мой сахар, молодость моя, весь мой мир внутри тебя, боль моя, Дорогая моя, госпожа моего сердца и стихотворной строки, Мой Стамбул, мой Караман, земля моя Греческая, Мой Бадахшан (Моя очевидность), мой…

Поздравляю всех с Днем защитника Отечества! АБУ АЛ-АЛА ИБН ХАССУЛ «КНИГА О ПРЕВОСХОДСТВЕ ТЮРКОВ НАД ДРУГИМИ ВОИНАМИ», 14-го зу-л-ка'да 649 г. по лунному календарю (27 января 1252 г.н.э.), пер. Ф. М. Асадова «…Одной из задач этой книги было указать происхождение тюрков: Они потомки великого и властолюбивого царя. Это из страха перед ним и его потомками возвышались в Ираншахре эти крепости, пока не перешли к ним через несколько веков… … Начнем с их отважности, которая считается самой благородной силой человеческой души, ибо движет (человеком), когда он защищает женщин и детей,, сражается с врагом, добивается победы, оберегает (свои) права, защищает близких и свой род и проявляет похвальное усердие и оправданное высокомерие. На этом держатся государства и обеспечивается безопасность дорог. В…

«От смерти не избавишься, лучше бы им умереть с честью и славой, а не бежать подло и презренно» Кит-Буга Найман. Последний разговор 3 сентября 1260 года Китбуги Наймана -главнокомандующего монгольским войском Ильхана Хулагу с мамлюкским султаном Египта аль-Малик аль-Музафар Сайф ад-Дин Кутузом (араб. الملك المظفر سيف الدين قطز) - фактически внуком последнего Хорезмшаха Мухаммеда Текеша (родственника и покровителя канглы и кыпчаков). Главный эмир Бундукдар это Аз-Захир Бейбарс аль-Бундукдари (араб. الظاهر بيبرس البندقداري‎‎; ), кыпчак. Рисунок "Битва монголов с мамлюками при Хомсе в 1281 г.". РАШИД-АД-ДИН «ДЖАМИ АТ-ТАВАРИХ»,XIII – XIV век «…Рассказ о походе Китбука-нойона в Миср, сражении его с тамошней ратью и казни его Во время возвращения [своего] из Сирии Хулагу-хан отправил монгольско…