Проведение фестиваля «Туған жер» в России под угрозой

12 апреля 2017 года первым Президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым была опубликована статья «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», которая легла в основу программы «Рухани жаңғыру», направленной прежде всего на развитие государственности и общества. Основными тезисами ее являются:

1) Конкурентоспособность нации;

2) Прагматизм во всех сферах жизни;

3) Сохранение национальной идентичности;

4) Культ знания;

5) Эволюционное, а не революционное развитие страны;

6) Открытость сознания.

Актуальность программы назрела давно в силу необходимости гармоничного развития Казахстана как светского государства и укрепления его авторитета на международной арене. Ряд авторов уже писали о промежуточных итогах реализации «Рухани жаңғыру», поэтому не стану повторяться, а опишу лишь отдельные факты, которые мягко говоря удручают и характеризуют отношение представителей нашей нации, проживающих за рубежом, к своей стране, своему народу, нашим ценностям и выставляют казахов в неприглядном свете.

Как вы уже догадались речь пойдет о патриотизме.

Говоря о необходимости укрепления патриотизма первый Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев озвучил в статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» следующий тезис: «патриотизм начинается с любви к своей земле, к своему аулу, городу, региону, с любви к малой родине. Поэтому я предлагаю программу «Туған жер», которая легко перейдет в более широкую установку – Туған ел».

Под этим понималась организация серьезной краеведческой работы, поддержка казахов за рубежом, добрососедские отношения с другими народами, и несомненно ответственность каждого нашего патриота перед государством и Елбасы по всему миру.

Что имеем в итоге? Совершенно вопиющие факты безразличия и наплевательского отношения отдельных безответственных людей в угоду собственным амбициям и коммерческим интересам, прикрывающихся при этом не только любовью к своей Родине, но и поддержкой государства.

В 2018 году на Южном Урале, если точнее в Челябинской области, разгорелся скандал вокруг проведения в регионе фестиваля «Туған жер» по причине того, что наша землячка и артистка Гульнара Нажимова, являющаяся по совместительству руководителем ансамбля песни, выразила недовольство проведением национального казахского праздника, в результате чего организаторы столкнулись с массой проверок, а люди попросту лишились праздника культуры.

Организаторами выступали Челябинский областной Дом дружбы народов, районная администрация и Министерство культуры Челябинской области. Фестиваль проходил в пятый раз и собрал рекордное число гостей – около 23 тысяч человек.

В числе участников фестиваля была певица Гульнара Нажимова, которая завалила прокуратуру и областное правительство многочисленными жалобами обвиняя Дом дружбы народов в отмывании денег, отсутствии питания для участников фестиваля, не допуске до выступлений творческих коллективов, сборе денег с участников-фермеров: "Областной Дом дружбы народов, то ли под прикрытием министерства Челябинской области, или непонятно под чьим, отмывают огромное количество денег. Позволяют подкупать жюри, допуская в судейскую палатку людей с деньгами, подкупать звукооператоров, чтобы те испортили выступление".

Благодаря Гульнаре Нажимовой, которая называет себя «членом казахской диаспоры», под ее жалобами подписались десятки авторитетных казахов, проживающих в России, впрочем в дальнейшем большая их часть, видимо поняв истинные коммерческие и политические мотивы госпожи Нажимовой, отозвали свои подписи.

При этом надзорные ведомства, осуществлявшие проверки, неоднократно обращались к Нажимовой с целью дачи пояснений по существу жалоб. Однако она игнорировала все обращения. В итоге проверки нарушений не выявляли, но осадок у людей оставался.

То есть, получается, что Россия содействует проведению наших национальных культурных фестивалей, а нерадивая гражданка просто берет и обливает всех и вся грязью в угоду собственным амбициям, используя при этом свою принадлежность к региональным казахским культурным объединениям? Здесь определённо есть над чем задуматься государственным чинам…Дело принимает какой-то подлый акцент, причем против своего же народа. Спросите почему? Потому что из-за действий таких людей у российской стороны возникает вопрос о целесообразности организации фестивалей (имея ввиду «Туған жер»), которые создают платформу для возникновения конфликтов.

Причина жалоб Нажимовой на поверку оказалась банальна: возглавляемый ею ансамбль «Ак жайык» принимал участие в фестивале на общих основаниях и не занял призовых мест в силу слабой подготовки!!! (исполнение не соответствовало характеру музыкального произведения, присутствовал дисбаланс ансамбля).

В состав жюри конкурсов входили представители разных народов: татары, башкиры, казахи. Возглавлялось жюри уважаемыми всеми казахами Южного Урала люди, знающие обычаи, обряды и музыку казахского народа. Работа членов жюри и подведение итогов осуществлялось на открытых площадках, в присутствии большого количества зрителей и участников. Видимо победа Нажимовой в престижном творческом состязании народных исполнителей в Испании окончательно затмила разум и зазвездила ее саму.

Об этом конечно же писали в российских СМИ. Однако есть один очень значимый и не описанный ни кем случай, произошедший совсем недавно.

Речь идет о конфликте с участием Нажимовой в одном из кафе Челябинской области, когда по причине банальной коммерческой ревности, она взялась за топор, угрожая своему сожителю из числа представителей таджикской диаспоры Челябинской области. Происходило все в кафе киргизской кухни «Аль Маида». Причиной конфликта послужило амбициозное желание Нажимовой в партнерстве со своим сожителем создать некий многонациональный культурный центр, который действовал бы в противовес казахским культурным центрам, например, таким как общество «Айкап».

Еще одним камнем преткновения стали проблемы в совместном мясном бизнесе. С какой целью нужно создавать новое национально-культурное объединение?

Ответ очевиден: желание получить денег. С таким отношением проведение ежегодного фестиваля «Туған жер» в России может оказаться под угрозой, поскольку он используется не только как площадка для реализации собственных амбиций, но и конфронтации с лидерами национальных культурных центров и российскими государственными органами, что не соответствует духу политики добрососедства.

И теперь возникает логичный вопрос: в чьих на самом деле интересах действует госпожа Нажимова, прикрываясь благими намерениями продвижения казахской культуры и самобытности?

Ощущение, что, пороча своей алчностью все национальные идеи, явно не в интересах Казахстана.